清朝咸丰初年的一个上午，在亢村通往获嘉县城的官道上，一位五十多岁的壮年汉子，正骑着一匹瘦马踟蹰向前。他叫李登蟾，是本县南务村的一位农民。
李登蟾，一贯乐善好施，行侠仗义。因而附近十里八村的人们，每遇到什么事情都爱找他讨教，遇到缠手的问题也常常求他出面协商、摆平，因而德高望重，很受众乡亲的尊重。然而，就这样一位德高望重的人，近期遇到麻烦事，日子过不下去了。他要抗争，要联络人们闹事了。
列位中可能有人会问：“啥，聚众闹事？他日子咋过不下去了？”
他起事的原因说简单也复杂，这其中牵扯有大的社会原因。行文至此，咱先按下具体事件不表，先介绍一下当时全国的社会大背景：
鸦片战争
前夕的中国，已接近了封建社会的尾声。官场腐败，军队腐败，土地的掠夺或兼并日趋激烈，土地主要集中在了满洲皇室、大贵族、大官僚手中，农民无地少地的现在普遍存在，大批农民沦为佃农或是流民。阶级矛盾十分尖锐！
与清朝腐败衰落的同时，欧美资本主义国家迅速崛起，十九世纪上半期英国率先完成了工业革命。英国殖民者仗着他们的船坚炮利到处进行侵略扩张，十九世纪前期先行占领印度，不断向缅甸和阿富汗进行侵略，还对中国进行罪恶的鸦片贸易，使得中国与欧美资本主义国家的缓冲地带逐渐减小。于是英国殖民者就借口林则徐禁烟，于一八四零年发动了侵略中国的鸦片战争。
展开剩余83%两年鸦片战争的结果是中国战败，割地赔款，租借要塞，开放口岸。巨额赔款加重了
清政府的财政负担，统治者却又把它转嫁到劳动人民的身上，使他们的生活更加艰苦，
中国人民蒙受到了更大的苦难。于是数以千万计的农民沦为流民，易子而食，挣扎在死亡的边沿。
就在这人们实在活不下去的情况下，一八五一年南方爆发了洪秀全领导的金田起义——兴起了举世闻名的太平天国运动。第二年，北方的皖北，苏、豫、鲁也爆发了轰轰烈烈的捻军起义。
我们获嘉官府的盘剥一点也不比别的地方逊色，他们巧立名目，把与官府勾结的特大户手中的土地，划成了“无银田”，也就是不用交税银的田。他们的土地免税了，而他们应缴的那部分赋税，却摊派在了下面种地户的地亩上边。在征收田赋的具体过程中，他们想出了更鲜的点子，只收银子，并且在银子折合的过程中，几两几钱几分几厘，只要沾上一厘，都得给你捐成分计算，这种方法还美其名曰‘厘捐分’。这样积少成多，他们又盘剥了更多种地户本不应出的大量银钱。因而种地户所承受的压力更大了，他们往往辛苦一年打下的粮食，百分之七十以上都交了赋税。半年没得吃的，只得携儿带女逃荒要饭。就是在这样的背景下，李登蟾也被迫卖掉了家中的十几间房子和几十亩土地，由一个中产之家，一下子跌落成了挣扎在死亡边沿的破落户。
饥民们由于不能过活，便产生了怨恨，积怨到了一定的深度，就像地壳内部的岩浆，压力膨大冲破地壳火山爆发一样，他们公推李登蟾为首领起事——获嘉农民的反抗爆发了。
这一天，一大帮农民在李登蟾的带领下，揹着犁耧锄耙、叉筢扫帚赶到了县衙，他们把各种各样的农具横七竖八地叉严了大堂门口。并大声疾呼：
“这地不能种了！”
“人没法活了！”
“消除苛捐杂税！”
“废除‘厘捐分’！”
“严惩贪官污吏！”等等口号。闻讯而来的民众，一见他们喊出了自己的心声，顿时千人云集，万人空巷，一下子把个获嘉县城闹了个地覆天翻。
获嘉知县周炳潢，在衙后寝室的丝绵被窝里正做着多收地银大发横财的美梦，忽听衙役来报：“有顽民闹事，已用叉耙扫帚各种农具，叉严了衙门大堂口。”周炳潢闻报大吃一惊，霎时脑门沁出的汗珠流到了两腮下边。虽说这家伙盘剥起民众来犹如恶蟒吞天，但他真遇到了像今天的场面，却又是束手无策，心灵震颤。但不面对总是不行呀，于是，他虽如履针毡，还是凭着这些年在官场学成的油腔滑调，强打精神，从侧门来到了县衙外面。他故作斯文，干咳了两声，然后扯着公鸭嗓子开叫了：“诸位，诸位，县民们，青天白日，朗朗乾坤，这是咋啦。没有王法啦？有事，你们可公推一位首领，来到衙门以里找本大人禀报嘛。而今你们这样聚众闹事，威逼官府，这不是犯上作乱，无法无天了吗？种地纳粮，天经地义，这是历朝历代的老规矩，抗粮就是死罪！不过，今日本县念你们愚昧无知，不与你们一般见识。本大人宽大为怀，带上你们的农具散了吧。再重复一遍，种地税银是一定要交的，种地完了粮，逍遥赛天堂，回去吧，回去好好过日子吧。”
“贪官污吏加税加银，种地赔死我们了！”李登蟾挺身而出，“我们种地户全要饿死了！”
“废除‘厘捐分’！”
“铲除贪官污吏！”愤怒的人们一呼百应。
看到瞒和骗这一套不灵，周炳潢撇下民众掩门退避，在后堂对身旁的师爷耳语了一阵，他要施行更为阴险的手段。
果然，第二天，从卫辉府过来一队由把总带领的陆营兵，开到了获嘉。这些久不征战的兵丁，遇上手无寸铁的百姓们，他们算是威风透了，用他们的钢枪利刃，一阵打杀，血肉横飞砍倒一片。又绳捆索绑，抓了以李登蟾为首的十多个‘叉衙’的民众。
听到去县里为他们请命的代表在县里遭到镇压，全获嘉挣扎在死亡边沿的县民们，彻底震怒了。他们在李占标（李登蟾之子）、姚天英等几位武教行的带领下，纷纷自发地拿起锄锨镰斧，直奔获嘉。几万人一下子包围了县衙，包围了兵营，挤满了整个获嘉县城的大街小巷。
气势汹汹的把总、知县见获嘉民众一下子闹到了这样的程度，知道犯了众怒，顿时束手无策也成了软蛋。万般无奈，他们急急写了获嘉实情的手折，着一名亲信穿上便衣化妆成百姓潜出城外，往卫辉府投送。
卫辉知府蒋斯崇接到获嘉禀事手折后，大为震惊，结合全国纷纷起事的局面，反复揣测了半天。最后想到：“万一事情闹大，顽民们把自己在辖区加税肥己的丑事一一揭发出来，上峰知晓后指不定还得脑袋搬家。不如趁此时事还不大，将此事按将下去，大事化小小事化了，瞒住上峰，落得我卫辉地面宁静，治理有方。”思想至此，立即行文一道，令守备陈占魁，代他赴获嘉宣读府命，释放了抓捕的十多个人，并为死伤者赔付了一小笔抚恤。
无组织的农民是最容易满足的，有些人一见自己村、自己家的人放出来了，立即没了斗志，“呼啦”一声散去了好几千人。一鼓作气，再而衰，三而竭，好不容易聚集起来的士气一散，再聚众统一就难。是官刁死民呀，狡猾的蒋斯崇，使出了这样卑鄙的手段，涣散了斗志，瓦解了民心。
事情还远远没有完，他们要疯狂报复，反攻倒算；他们要使出狠招、绝招，杀鸡给猴看！果然，在李登蟾等几个头领被释放回家的第二天，周炳潢和把总派来的亲兵便把他们抓住，搕上手铐重镣把他们重新又投进了县里的大牢里边。
他们立即向上峰行文，把这次农民温和的请愿行动，百般夸大上纲，写成了谋杀知县，聚众造反！要求上峰下文严惩。
当时的局势，由于被逼走投无路的饥民们四下里造反，天下已经很不太平。河南道台也恐怕对此事处理过严，会激起更大的民变，但不压一下又恐怕其它临近地方纷纷效仿闹事。左思右想，他想了一条自认为万全的毒计：让我远在甘肃的同僚折磨死他，既让这些刁民活不得，也让我不担直接杀人的罪名。于是判处李登蟾充军发配甘肃，并修了一道文牒给甘肃的同榜梁铁，让他按自己的意愿，依计而行。
果然才刚一年，李登蟾便在甘肃狱内“病死”，绝了道台、府衙的后患。
李登蟾领导的这次非暴力反抗运动，在官府的血腥镇压和愚蒙诡诈下，终归失败了。“厘捐分”没有废除，还搭进了一、二十条无辜的性命。实践证明，对于残暴的统治者，温和的讲理是徒劳的，这一条道路走不通。不过它也并非是完全徒劳之举，它是一次号召、聚集群众力量的演练。正是由于这次事件的酝酿和发酵，几年之后由李登蟾的儿子李占标发动的一次规模宏大的武装起义爆发了，他们配合捻军狠狠地打击了满清的统治。不过我们这里只讲李登蟾的故事，那是后话，留待以后的另一段文字去说明吧。
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